12 - « وَاللَّهُ اخْرَجَكُمْ مِّنْ بُطُونِ امَّهَاتِكُمْ لَاتَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالابْصَارَ وَالْأَفئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشكُرُونَ » . ( النحل / 78 ) ج‌ج إنَّ الآيات الواردة في هذا المجال كثيرة جدّاً ، وما ذكر هنا نماذج واضحة في مجالات مختلفة « 1 » . شرح المفردات : إنَّ كلمة « ملكوت » - على ما يقوله الراغب في مفرداته - مصدر « مَلَك » وقد أضيفت لها التاء ، وتستعمل في الإشارة إلى ( ملك اللَّه ) فقط دون غيره ، بينما جاء في « مجمع البحرين » و « لسان العرب » أنّ الملكوت يعني « العزة والسلطنة » ، ويقول البعض : إنّها اشتقت من « مُلك » على وزن « حُكْم » وتعني « الحكومة والملكية » ، وأضيفت لها التاء والواو للمبالغة . وكلمة « قضب » على وزن ( جَذْب ) - وكما جاء في لسان العرب - في الأصل تعني « قطع » بحيث قال بعض المفسرين : إنّها تعني الخضروات التي تُحصد في فصول مختلفة « 2 » . وكلمة « جُرُز » تعني الأرض الفاقدة للنباتات ، أو الأرض التي لا ينبت فيها نبات ، و « جَرَزَ » على وزن ( مَرَض ) وتعني القَطع ونقل صاحب « لسان العرب » عن بعض أئمّة اللغة أنّ الأرض الجرز تطلق على الأرض التي قلع نباتها أو انقطع عنها المطر .

--> ( 1 ) . يمكن الرجوع إلى الآيات التالية : الأعراف ، 185 ؛ ويوسف ، 109 ؛ الروم ، 9 ؛ غافر ، 6 ؛ النحل ، 79 ؛ الشعراء ، 7 ؛ الأحقاف ، 33 ؛ الملك ، 19 ؛ يس ، 77 ؛ الأنعام ، 6 ؛ النحل ، 78 ؛ المؤمنون ، 78 ؛ ق ، 37 ؛ الأحقاف ، 26 ؛ هود ، 24 ؛ غافر ، 21 ؛ محمد ، 10 . ( 2 ) . تفسير الميزان ، ج 2 ، ص 316 ؛ تفسير مجمع البحرين ، ج 10 ، ص 440 . نُقِلَ عن ابن عباس أنّ المراد من « القضب » في الآية هو « الرُطَب » الذي يقتطف من النخيل لكن بالنظر إلى الآية الأخرى التي أشارت إلى نفس الكلمة فإنّ هذا التفسير بعيد . وقال البعض : يحتمل أن يكون المراد منها هو فواكه الشجيرات مثل الخيار والرقي ، أو جذور بعض المزروعات مثل الجزر والبطاطس .